Non mi importa di un ex monsignore, ma di un problema e di molti silenzi

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In diversi amici sono intervenuti, sia qui sul blog, che privatamente, per segnalarmi le loro posizioni sulla questione Charamsa. Mi sembra che tutte le posizioni prese e indicate siano non solo rispettabili, ma anche “sapienti”  (ho la fortuna di avere tanti amici che non ringrazio mai abbastanza per il dono della loro saggia vicinanza e soprattutto per la virtù della pazienza). La gran parte ha indicato come “fuori tempo”, come “scorretto”, “non utile” alla Chiesa, agli stessi omosessuali, e a una riflessione sulla sessualità e sulla famiglia l’intervento dell’ex prelato polacco.

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Una riflessione che non mi lascia indifferente

Posto qui un bell’articolo segnalatomi nei giorni scorsi da un amico e pubblicato su Repubblica del 27 maggio scorso: in esso si mette a tema una faccenda scottante; protagonista dell’articolo è una persona che conosco bene, ma sono molti gli amici in questa situazione . Mi sembra ci siano tutti gli elementi per una riflessione seria e non polemica su una questione (intendo il silenzio della Chiesa, ma anche dei preti, e anche di quei preti che stanno vivendo situazioni “non trasparenti” sulla questione del celibato, e non il celibato dei preti in quanto tale) che mi sta molto a cuore.

“Io, ex prete sposato, dico alle donne che amano i sacerdoti: chiedetegli una scelta chiara”

di ZITA DAZZI

Papa Francesco, tornando da Israele, ha ribadito che «il celibato dei preti non è un dogma». E Fiorenzo De Molli, prete in congedo e operatore di una grande realtà di accoglienza a Milano, ancora una volta ha ripensato alla sua storia. «Io sono stato sacerdote per 17 anni, dai 24 ai 41, dal 1982 al 1999. E mi è sempre piaciuto fare il prete, l’ho sentito come il senso più profondo della mia vita: ho cercato di vivere con radicalità quella scelta». Oggi però Fiorenzo De Molli è padre di famiglia. A quarant’anni, quando ormai i giochi della sua esistenza sembravano fatti, ha incontrato una donna, si è innamorato e tutto ha cambiato colore.

I due testi più antichi sul celibato dei preti

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I due seguenti sono tra i più vecchi testi di tipo giuridico, a noi giunti, sull’obbligo del celibato per vescovi, preti e diaconi. Il primo è certamente il canone più antico che conosciamo. Il secondo, il più antico testo di un papa sull’argomento. La ragione del celibato è qui, chiaramente, legata alla purità rituale nell’ambito della sessualità, e non ad argomenti quali la dedizione totale alla Chiesa e al ministero (argomento più legato alla tradizione dei testi di san Paolo) o alla forma imitativa del celibato di Cristo.

 

1. Sinodo di Elvira (300ca) cann. 27.33

“Can. 27 – Il vescovo, o qualunque altro chierico, tenga presso di sé soltanto una sorella o una figlia vergine consacrata a Dio; è stato stabilito che non tenga presso di sé un’estranea.

Can. 33 – E’ stato stabilito per i vescovi, i presbiteri e i diaconi, come per tutti i chierici che hanno un ministero: si astengano dalle proprie mogli e non generino figli: chiunque lo avrà fatto sia allontanato dallo stato clericale.”

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Il clero e il mondo moderno

Emmanuel Suhard

suhard

(1874-1949), Quaderni spirituali

Essere sacerdoti nel secolo XX non vorrà dire che si debbano copiare servilmente le forme che erano valide un tempo, né essere innovatori per partito preso, ma sapere tradurre il messaggio in termini del nostro tempo. In breve, il sacerdote deve sapersi adattare, e ci si ingannerebbe di grosso se si pensasse che tale adattamento consista nell’imitare servilmente i nostri contemporanei. Non è affatto detto che, se un prete farà uso degli ultimi ritrovati della tecnica o si terrà aggiornato sulle ultime pubblicazioni, riuscirà per questo a farsi ascoltare da chi gli sta intorno. […]

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